È noto come, rispetto al Concilio, si siamo formate due correnti interpretative, due ermeneutiche, che lo vogliono l'una all'insegna della continuità rispetto alla Tradizione; l'altra all'insegna di una discontinuità forte specie in relazione ad alcuni temi.

Già papa Paolo VI nel 1966, ad un anno dalla chiusura del Concilio, evidenziò due tendenze interpretative considerate errate: « E [...] sembra a Noi doversi evitare due possibili errori: primo quello di supporre che il Concilio Ecumenico Vaticano Secondo rappresenti una rottura con la tradizione dottrinale e disciplinare che lo precede, quasi ch'esso sia tale novità da doversi paragonare ad una sconvolgente scoperta,  [...] E altro errore, contrario alla fedeltà che dobbiamo al Concilio, sarebbe quello di disconoscere l'immensa ricchezza di insegnamenti e la provvidenziale fecondità rinnovatrice che dal Concilio stesso ci viene».

Don Carlo Molari, che avremo il piacere di avere di nuovo ospite del Centro Veritas, illustrerà anzitutto come la discussione sulla discontinuità del Concilio rispetto alla tradizione abbia consentito lo sviluppo di altre nozioni fondamentali, quali: rivelazione, fede e dottrina, possibilità di formulazioni dogmatiche.

Tratterà poi di alcune riflessioni sui punti caldi della discussione sulla discontinuità conciliare: ecumenismo; dialogo interreligioso; libertà di coscienza.

Infine, come conclusione, tratterà del soggetto e delle condizioni della continuità nel cammino ecclesiale.