DOMENICA 5 OTTOBRE 2014 Vangelo Matteo 21, 33-43

Il mondo occidentale, l’Europa hanno spesso rivendicato le radici cristiane, la cultura cattolica come fondamenti della propria identità; spesso, in verità, in modo strumentale per erigere muri di difesa e di contrasto agli altri che provengono da altrove e sono portatori di culture e fedi religiose diverse. 

Anche nelle nostre comunità il riferimento ai “valori” tradizionali legati all'educazione alla fede cristiana e alla pratica delle celebrazioni liturgiche, viene evidenziato nel confronto dei profondi cambiamenti sociali, culturali, religiosi avvenuti e in atto. Come a dire: “Una volta sì, un tempo sì la situazione era chiara e positiva…” Nelle diverse considerazioni molto meno ci si sofferma sulla distanza, sull'incoerenza fra il riferimento alla fede, alla dottrina e gli atteggiamenti e i comportamenti che li smentiscono. E questo si riferisce alla chiesa stessa, quando da comunità di fede diventa istituzione lontana dalle persone. 

Di questo ci parla il Vangelo di questa domenica (Vangelo di Matteo 21, 33-43), con una parabola. 

Un proprietario pianta una vigna e predispone tutte gli accorgimenti e le attenzioni; poi la affida ad alcuni contadini verso i quali nutre fiducia. Nel tempo della vendemmia manda alcuni servitori per ritirare il raccolto. I contadini nel frattempo hanno alimentato la loro bramosia di potere e di avere, hanno spostato l’attenzione dalla cura della vigna e dalla fedeltà all'impegno assunto al proprio interesse, ai propri vantaggi. Questo loro progetto iniquo prevede, per potersi affermare, l’eliminazione di ogni ostacolo e delle stesse persone. Di conseguenza non ricevono qui servitori inviati con spirito di collaborazione, ma invece li colpiscono con i bastoni e con le pietre, uno addirittura lo uccidono. Questa situazione di violenza si ripete una seconda volta. Il proprietario allora manda suo figlio pensando che lo avrebbero accolto con considerazione e rispetto. Invece la logica del potere e della bramosia porta quei contadini a ritenerlo un bersaglio speciale: eliminato lui, l’erede, la vigna sarebbe diventata loro proprietà. Il messaggio di Dio nella presenza umanissima del Figlio Gesù di Nazaret è stato affidato a tante persone, a noi, alla Chiesa che spesso lo abbiamo tradito e lo tradiamo. Pensiamo anche oggi a quanti si dichiarano cristiani e cattolici e poi rispetto alle Ingiustizie, alle armi e alle guerre; all'accoglienza delle persone, quelle che fanno fatica, quelle immigrate rifugiate; rispetto alla premura e alla cura per la Madre terra e tutti gli esseri viventi tradiscono l’insegnamento del Vangelo nell'indifferenza, nel silenzio, nella incoerenza delle parole e delle scelte, nelle complicità con il potere, l’illegalità, la corruzione. Pensiamo alla Chiesa stessa come istituzione religiosa: papa Francesco è un dono, un segno straordinario, ma quanti partecipano alla sua rivoluzione? Gesù dice. “Per questo vi assicuro che il regno di Dio sarà tolto a voi e sarà dato a gente che farà crescere i suoi frutti.” Dovremmo porci tutti una domanda quotidiana: ”Cosa ne facciamo del Vangelo di Gesù di Nazaret? Di quale coerenza siamo testimoni e di quali tradimenti siamo protagonisti?”